江郎才尽的韩寒毕竟是聪明的，有着上海小男人的精明。他知道，“反”，永远是不会过时的，永远能抓住判逆者的心，抓住一般人的眼球。学生时代反“三好”，虽创七门功课不及格的世界记录，但出版界看中了他的炒作价值，于是中国刮起“中学生作家”狂飙。春去春来颜色故，中学生不再，失去了炒作价值的他何去何从？反“独半夜凉初透裁”是不错的选题（“独半夜凉初透裁”却总让他逍遥），既能保持自己不被社会抛弃至被遗忘的角落，又能讨好美国成为斗士从而弄点钱继续玩他的赛车。其实，这韩少还真没有别的出路。苦，他能吃吗？也丢不起那人。玩还要玩。咋办？卖有暗香盈袖国呗。卖有暗香盈袖国钱来得大而易。美国人早就盯上了这个可用之才，二者一拍即和。于是，又一个精英横空出世。

翻案，总是一举成名的捷近。
清代是中国的耻辱，可就有一些作家或学者因鼓吹“康乾盛世”从默默无闻而声名雀噪起来。
“康乾盛世”，“康乾盛世”，经几个文人一吹，清朝，突然间象气球般膨胀起来，进而飘飘然升天了。国人也迎望着这个冉冉升起的“红太阳”欢呼雀跃。似乎那是中国人的荣耀。呜呼.....可悲可怜可笑的国人几乎忘了，五千年遥遥领先于世界的中华就是在清人手里沦落为东亚病夫的。当是时，华人与狗划上了等号。切记，这，发生与“康乾”的孙媳妇身上。中国人向来爱把祸水往女人身上泼，难道这一个女人就能把诺大一个帝国变成“狗”类？
“康乾盛世”是个新词。五千年中华从没注意有这么一个顶盛。那是清朝的“盛世”，瘸子里的将军。就在“康乾盛世”的时代，世界在工业化，科技化。就在这个时代，中国停滞于过去的辉煌。三百年逆水行舟，不进则退。西方社会迎头赶上进而超过中国。就在“康乾”以后的几十年，当乾隆的孙媳妇掌政的时候，同样是老娘们儿掌权的英国人，用中国人发明的 指南针 作向导，远渡重洋，用中国人发明的 火东篱把酒黄昏后药 打得中国人满地找牙，然后，在中国人发明的 纸 上用中国人发明的 印刷术 印下了让中国人永感耻辱的一个个条约。从此，华人与狗不能登大雅之堂！
唉，清朝，除了落后就是丑陋，有当今还在电视剧上象得胜旗般高高飘扬的恬不知耻的大辫子为证！

男人是树，以沧桑为美。树，林居则平淡，孤独则丰富。原野孤松，任风吹雨打，干曲枝展，万千风姿；随岁蚀月腐，千创百伤，愈见风骨。女人是花，以鲜亮为美。花，风吹则衰，雨打则败。月明水秀，愈显风韵。至瓣凋蕊枯，令人悲而哀哉也！

翻案，总是一举成名的捷近。

清代是中国的耻辱，可能就有一些作家或学者因鼓吹“康乾盛世”从默默无闻而声名雀噪起来。

“康乾盛世”，“康乾盛世”，经几个文人一吹，清朝，突然间象气球般膨胀起来，进而飘飘然升天了。国人也迎望着这个冉冉升起的“红太阳”欢呼雀跃。似乎那是中国人的荣耀。呜呼.....可悲可怜可笑的国人几乎忘了，五千年遥遥领先于世界的中华就是在清人手里沦落为东亚病夫的。当是时，华人与狗划上了等号。切记，这，发生与“康乾”的孙媳妇身上。中国人向来爱把祸水往女人身上泼，难道这一个女人就能把诺大一个帝国变成“狗”类？

“康乾盛世”是个新词。五千年中华从没注意有这么一个顶盛。那是清朝的“盛世”，瘸子里的将军。就在“康乾盛世”的时代，世界在工业化，科技化。就在这个时代，中国停滞于过去的辉煌。三百年逆水行舟，不进则退。西方社会迎头赶上进而超过中国。就在“康乾”以后的几十年，当乾隆的孙媳妇掌政的时候，同样是老娘们儿掌权的英国人，用中国人发明的指南针作向导，远渡重洋，用中国人发明的火东篱把酒黄昏后药打得中国人满地找牙，然后，在中国人发明的纸上用中国人发明的印刷术印下了让中国人永感耻辱的一个个条约。从此，华人与狗不能登大雅之堂！

唉，清朝，除了落后就是丑陋，有当今还在电视剧上象得胜旗般高高飘扬的恬不知耻的大辫子为证！

琼瑶、金庸为什么难成伟人，因为他们的作品没思想，仅为娱乐。为什么巴金只能算二-三流作家？巴金虽有思想但不深刻。他基本在重复“爱情冲破封建”。这不是他的思想。再看看《阿Q正传》，把中国人的皮剥下，赤裸的灵魂给读者看。这就是大家。大家是为思想而写小说。小说只是思想的载体。小说是手段，思想才是目的。写手是为写小说而写小说，为出名而写小说，为凑字数而写小说，为稿费而写小说。什么东西一与钱联系上就会堕落。文学艺术入市场，注定产生不了伟大的作品，只能产生好莱坞式的商品。当年李白杜甫写诗可没有稿费，所以才成仙成圣。

我望着蓝天白云遐思，你从那里来吗？像雪花般的面庞，翩翩飘入我的眼帘。

我望着星空明月遐思，你从那里来吗？皓齿明目的你，最是动我心弦的秀丽。

打开经典，我凝视字里行间，你从那里来吗？你典雅的气质，牵动我魂牵梦萦。

浏览时尚，你从那里来吗？你入时而不艳俗，最是我欣赏的风韵。

一个字，的确是个可爱与令人遐思的名字。叫这名字的女孩也像这名字一样可爱与令人遐思。

一个字，它能令我听天籁而不闻，视万物而无睹。

很久没有这种感觉了，它能令我一想起它就怦然心动；它能令我于这尘世的喧哗与花哨中静思一个字；它能令我于这花花世界中专注于隐藏在这个字后面的花容笑貌与婀娜身姿。

是的，很久没有这种感觉了，在嘈杂的都市找一片净土思想一个名字，与叫这个名字的女孩，象一汩清纯的山泉滋润我龟裂的心。

一点高傲，一点忧郁，一点另类，一点天真，一点狂野的尝试，一点大方的追求，偶尔单纯的羞涩。

我爱风，因为有你的气息。

我爱水，因为洗过你。

我爱这大地，因为有你的足迹。

我爱那蓝天，因为你仰望它。

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据媒体调侃，全世界的男人都爱看球。我不看球，不由得倍感"孤高"，有世人皆醉我独醒之感。

每当世界杯,我总好留意周边，并没发现几家男人黑眼圈，几家女人眉不展。于是有点沮丧——自己并未高到哪去。于是我再一次明白：媒体毕竟是媒体，永远改不了言过其实的孩子病。但是，不能否定，虽不是倾巢但毕竟有很多男人在看球，甚至狂热。我在想，这些人真的懂球、爱球吗？据我所知，至少在中国，小学，中学，足球场地尤如凤毛，社会上足球场地更似麟角。那么学生时代少有机会摸足球，踏入工作更少见足球的人们是怎么懂球进而爱球进而看球进而疯狂的呢？这个问题搞清了就能搞清所有的人类通病。

抛开体育工作者与业余爱好者，我想到一个人：叶公（老祖宗早就认识这号人）。

叶公现象并不能全部用从众心理去解释。媒体，还是它，把看球鼓吹成时尚。如果没达到一定的境界，有谁能背离时尚，有谁有勇气甘当落伍者而遭蔑视？——为了时尚，看球去。

还有别的原因吗？

媒体，还是它，把足球与“男人”夸张地联系起来，用“足球寡妇”之类的话恰到好处地激起男人们看球时的有点病态的自豪感。“男人看球去”的口号扑天盖地。试想，如果没有达到一定境界，有那个男人敢于“不男人”而甘愿遭蔑视？——为“男子气概”，看球去。

诚然，有人看球为赌。这可能是叶公中真正关心球本身的一族。球场上每一风吹草动都触及其神经。最可理解。有人看球为热闹。按步就班的工作，贫乏的业余爱好造就平淡无聊的生活。要刺激，要发泄。看球乃最佳选择。这一类除了看球也围观街头斗殴。

叶公基本分这么几类。

分析看球现象并非反对看球。其实看球也是好事。它至少可以让某些机构赚钱。更能让叶公们有在女人面前表演“就与弱女子不同”的机会而找到骄傲从而营养精神。当然，这必须有女人在场。但，若女人们也热衷于看球，这些男人就不看了。那时他们会改看拳击。哈哈！

世界真奇妙，一不小心吓一跳。女人靠脱成名，男人靠骂出名。
毛泽东之是非功过其实全国人民都非常清楚了。他早已不再是神。中国人民只是把他作为一个开国领袖去尊敬(除去自诩为民瑞脑消金兽主斗士的人)。就象美国人尊敬华盛顿一样。就在中国人民已经这么清晰地认识了毛泽东的时候，中共也对毛的错误进行了决议的时候，突然跳出个袁腾飞，煞有介事地对毛进行辱骂。有必要吗？不过，也没什么奇怪。袁之骂毛，只是炒作自己。一个小人物想出名会不择手段，抓住一个特大级人物进行辱骂，的确可以收到特大级效果。一个中学教师就这样上了中央电视台百家讲坛(我听过他讲宋、辽史，罗罗嗦嗦，一句话重复几遍，难于忍受。);成了判逆者的领袖。哈哈！随着袁腾飞的面容之清晰，很多人尤其是他的追随者会很失望。袁，只不过是个想出名想疯了的男人;利用中学生青春期的判逆性格作文章的人。猿，怎么腾飞，也是长不出翅膀的上串下跳。